陽(yáng)光明媚、桃紅柳綠的春天如期歸來(lái)。再過(guò)幾天，就是我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)。大家對(duì)這個(gè)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日并不陌生，而自2008年清明節(jié)被列為國(guó)家法定假日以來(lái)，更對(duì)人對(duì)怎樣過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)有了一些新的期待和遐想。
清明節(jié)原本是古代人們?cè)诙ゴ簛?lái)時(shí)取新火的日子，后來(lái)漸漸地和掃墓、祭祖聯(lián)系在一起，在唐宋以后又加入了踏青、郊游的內(nèi)容，還有舉行植樹(shù)、放風(fēng)箏、蕩秋千等多種活動(dòng)。千百年來(lái)，一年一度的清明節(jié)既有懷念先人的意義，也有著迎春的意味。作為中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的特定日子，每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，人們總要焚香祭祖，掃墓踏青，祭奠的形式也許各不相同，但千百年來(lái)，每一個(gè)清明節(jié)到來(lái)時(shí)，人們的心情是一樣的，那就是向先人表達(dá)廣泛的尊重與尊敬，對(duì)逝去的生命表示深切而又綿綿不絕的哀思。
過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，就要在保留這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化要素的同時(shí)注入新鮮血液，而使之與當(dāng)今時(shí)代的需求實(shí)現(xiàn)充分的“對(duì)接”，這無(wú)疑是我們的當(dāng)務(wù)之急。我們的祖先為什么重視祭祖，孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚。祭祖先，是為了事活人，使活著的人道德醇厚，孔子關(guān)心的是喪葬問(wèn)題，看重的卻是現(xiàn)實(shí)世界。我們知道，古人的慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚，是為了不忘先人，是為了增強(qiáng)民族凝聚力，以祭祀的方式喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕，沉淀的是一種道德、一種文化，它以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。因此，千百年來(lái)，每一個(gè)清明節(jié)，都寄托著炎黃子孫崇敬先人的民族精神，都延續(xù)著中華民族血脈相連、薪火相傳的民族精神，都表達(dá)著對(duì)先人賜予后人生命的感恩和對(duì)先賢道德風(fēng)范的緬懷。
清明節(jié)，可以讓活著的人記住他們來(lái)自相同的祖先，血管里流著相同的血。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，就是一次對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的高度認(rèn)同，是一次對(duì)中華傳統(tǒng)文化親切的溫習(xí)；尤其對(duì)當(dāng)今的青少年而言，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，更是一次通過(guò)學(xué)習(xí)先烈、敬仰先賢、追憶先人獲得一次具有震撼性的精神洗禮和靈魂熏陶的寶貴機(jī)會(huì)，也是高度認(rèn)同、欣然接受并進(jìn)而實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體。
處于“兩個(gè)一百年”歷史交匯期的今天，我們依然需要對(duì)祖先懷有感恩之心，仍然需要并且應(yīng)該表達(dá)對(duì)他們的敬意。尤其是在清明節(jié)如期到來(lái)的時(shí)候，滿(mǎn)懷崇敬地舉行莊嚴(yán)的學(xué)習(xí)先烈、敬仰先賢、追憶先人等一系列主題活動(dòng)。
有必要指出，有了清明節(jié)的假期，還只是保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的一個(gè)開(kāi)端。清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為國(guó)定假日的法定化，還僅僅是提供了一種“天時(shí)”，它們能否進(jìn)而增加“地利”、“人和”等促使其興盛的要素，關(guān)鍵還在于清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的形式和內(nèi)涵是否適應(yīng)當(dāng)下民眾的文化需求。
另外，各地還可以進(jìn)行創(chuàng)新，利用清明緬懷對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士。一個(gè)節(jié)日有如此多的文化內(nèi)涵與如此多的形式，相信大家會(huì)喜歡。
