6月中旬以來(lái)，由甘肅省博物館推出的一款銅奔馬文創(chuàng)毛絨玩具，憑借“丑萌”造型火出了圈。咧嘴大笑的“小綠馬”與馬蹄下眼神無(wú)辜的“飛燕”形成反差萌態(tài)，不僅使其一夜登上多個(gè)社交平臺(tái)的熱搜，還俘獲了眾多粉絲“必須擁有之”的芳心，目前線上線下均已售罄。（7月1日 中國(guó)新聞網(wǎng)）

　　近年來(lái)，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品越來(lái)越受到市場(chǎng)和消費(fèi)者的歡迎。故宮博物院推出的“來(lái)自故宮的禮物”文創(chuàng)產(chǎn)品系列，讓更多國(guó)寶走出故宮，進(jìn)入更多平常百姓家中；河南博物院研發(fā)的“考古盲盒”，讓消費(fèi)者可以化身為考古人員，自己動(dòng)手“挖”出“青銅虎符”“馬首”等各種迷你版珍貴文物……各大博物館不斷推出各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品，成功“圈”住了一大批文博粉絲。

　　此次“綠馬”玩偶，是以銅奔馬為原型創(chuàng)作的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。早在1983年，銅奔馬就被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游標(biāo)志，1996年又被國(guó)家文物局專家組鑒定為國(guó)寶級(jí)文物，是首批禁止出國(guó)展覽的珍貴文物，也是甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶。

　　“綠馬”玩偶在網(wǎng)上引發(fā)熱議，大部分網(wǎng)友被其“丑萌”的形象吸引住，直呼甘肅博物館也“太會(huì)了”。但同時(shí)，也有人表示，這一“綠馬”玩偶的形象與“銅奔馬”相去甚遠(yuǎn)，無(wú)法展現(xiàn)國(guó)寶的風(fēng)采與精美，甚至是對(duì)國(guó)寶形象的“丑化”。兩種態(tài)度本無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，筆者在此不加以評(píng)判，但這兩種不同態(tài)度的聲音不禁引人思考：博物館應(yīng)該怎樣創(chuàng)作文創(chuàng)產(chǎn)品，才能讓公眾讀懂文物，甚至愿意主動(dòng)走進(jìn)博物館進(jìn)一步了解文物。

　　“接地氣”是博物館文創(chuàng)要走的一條道路。多年來(lái)，博物館文物因其珍貴性、文化性和不可復(fù)制性，往往只能被保存于博物館之中，普通大眾能了解文物的機(jī)會(huì)并不多。因此，博物館創(chuàng)作出“接地氣”的文創(chuàng)產(chǎn)品是十分有必要的，既能讓更多群眾看到文物、了解文物背后的故事，也能打開(kāi)博物館的知名度，吸引更多民眾前往博物館一睹文物的“真容”。故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品將“皇家”器物制成日用品；三星堆博物館打造的盲盒，讓三星堆的青銅小人打起了麻將，這些都是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作“接地氣”的表現(xiàn)，也讓這些博物館和其文物聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　同時(shí)需要注意的是，讓博物館文創(chuàng)“接地氣”并不等于可以隨意創(chuàng)作，隨意大開(kāi)“腦洞”。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不同于其他文創(chuàng)產(chǎn)品，其背后蘊(yùn)含的是文物、藝術(shù)及民族文化內(nèi)涵，文創(chuàng)應(yīng)該尊重和挖掘文物背后的文化內(nèi)涵。此前就有新聞報(bào)道，英國(guó)倫敦考陶德美術(shù)館于今年年初舉辦“梵高自畫(huà)像”特展期間推出了梵高耳朵橡皮擦，此舉引發(fā)眾多人的抗議。了解梵高及其作品的人都應(yīng)該知道，梵高的耳朵是他在精神失常的狀態(tài)下被自己割掉的。梵高的耳朵承載的是他的痛苦回憶，文創(chuàng)產(chǎn)品又為何要將創(chuàng)意建立在他人的痛苦之上呢？這樣缺乏同情和人文關(guān)懷的文創(chuàng)產(chǎn)品會(huì)受到批評(píng)，也不會(huì)被消費(fèi)者認(rèn)可，甚至還會(huì)對(duì)文物本身產(chǎn)生負(fù)面影響。博物館進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)應(yīng)該明確原則和底線，尊重文物的歷史文化內(nèi)涵才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展之路走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　客觀來(lái)講，博物館文創(chuàng)行業(yè)誕生時(shí)間較短，整個(gè)行業(yè)還處在摸索發(fā)展之中，產(chǎn)品“火爆出圈”或“翻車(chē)”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

　　正因如此，博物館文創(chuàng)工作者更要明確，“接地氣”和挖掘文物文化內(nèi)涵兩種創(chuàng)作思路是同樣重要的，只有堅(jiān)持這樣的原則，才能為公眾帶來(lái)更好的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，讓公眾真正讀懂文物，更愿意走進(jìn)博物館進(jìn)一步了解文物。