現(xiàn)實生活中，總能聽見身邊的年輕人不時發(fā)出感慨，“最近有點忙，又沒時間歇息了”。按理說，忙碌起來應該是一件好事，代表生活充實且有目標�？蓪嶋H上，不少年輕人并不“享受”忙碌。尤其是當常規(guī)生活不可預期地出現(xiàn)間歇性忙碌，抑或忙碌已成為生活的一種支配性常態(tài)，年輕人流露出來的消極情緒就會表現(xiàn)得更加明顯。逼仄而又現(xiàn)實的生活景象，讓我們不得不去思考一個問題：現(xiàn)在的年輕人為什么會越來越忙？
如果說在物質(zhì)匱乏時代，年輕人忙碌主要是為了解決溫飽問題的話，那么物質(zhì)豐裕時代年輕人的工作本應更加從容，并有更多機會將人生追求融入工作內(nèi)涵之中�，F(xiàn)實中，很多年輕人似乎并沒有迎來屬于自我生活的理想狀態(tài)，他們不是在奔赴工作的路上，就是在投入工作的過程之中。忙碌，已成為當下年輕人的某種生活常態(tài)。
對此，生存資源競爭理論具有一定的解釋力。該理論認為，優(yōu)勢資源的稀缺性直接決定個體行為的競爭激烈程度。忙碌作為獲取資源的常規(guī)手段，會成為個體直接競逐目標的外在行為表現(xiàn)。畢竟，很多年輕人都想擁有一份不錯的薪資，在體面的單位里做符合預期的工作�？墒牵钊藵M意的優(yōu)勢崗位始終是有限的，當大家都希望自己能夠獲取這些資源時，就容易陷入不斷的“內(nèi)卷”競爭。
或許，對于這種自我設定目標并不斷為之努力的忙碌狀況，年輕人還能坦然接納，畢竟他們努力過、拼搏過，即使未能實現(xiàn)最終的目標，也不會對曾經(jīng)的付出抱有太大遺憾。相較于主動式忙碌，還有另外一種讓年輕人“無可遁逃”的被動忙碌方式。一些重復化、形式化的量化要求，讓年輕人陷入持續(xù)忙碌的泥淖。很多時候，常常是一份工作剛忙完，另一項任務便“無縫銜接”地襲來。雖然很多年輕人都希望實現(xiàn)工作和生活的平衡，但生存理性最終還是迫使他們接受了現(xiàn)實。尤其是在重視各類量化指標的運作模式之下，重重任務往往會層層傳遞給年輕人，使他們無法回避。
年輕人陷入忙碌的“人生模式”而難以脫身，實際上與他們所置身的特定社會發(fā)展情境有關。社會生活節(jié)奏的加快必然會催生忙碌文化，而這種文化又會反作用于個體的現(xiàn)實生活節(jié)奏，最終兩者交織在一起形成了一種獨特的“現(xiàn)代社會加速現(xiàn)象”。沒有人真正喜歡永遠忙碌的生活狀態(tài)，正常的生活方式也本應包含張弛有度的節(jié)奏，忙碌只是我們常規(guī)生活的一種點綴而非累贅。我們需要的是常規(guī)生活里作為非常態(tài)的忙碌，是能讓人看到價值的努力狀態(tài)，而不是忙得像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，到頭來卻不知為何而忙。
對年輕人來說，與其讓外在環(huán)境擾亂自我心態(tài)，不如首先嘗試做一個懂得生活且量力而行的明白人。其實忙碌的生活本身不是問題，真正的問題是盲目的奔波狀態(tài)。對此，我們應倡導可預期且值得年輕人珍惜和付出的忙碌方式，整治形式主義、惡性加碼、過度加班等不良風氣所引發(fā)的“瞎忙碌”現(xiàn)象，進而營造出“忙中有閑、閑中有忙”的合理有序的積極氛圍。人們在忙碌之后，也應該通過調(diào)休等方式進行休整。
而對年輕人的自我忙碌來說，只有目標清晰，明確忙碌背后的意義和價值，才不會感到焦慮、迷茫，讓眼前的操勞擾亂他們對生活的體悟和感受。畢竟，每個人都是自我生活的主體，學會做生活的主人，為自己的人生“操勞”，是年輕人所應持有的生活姿態(tài)。
�。ㄗ髡呦滴靼步煌ù髮W社會學系副教授）
