習近平經(jīng)濟思想作為馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代中國、21世紀世界的最新理論成果，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)提供了根本遵循和行動指南，也為中國經(jīng)濟學自主知識體系建構創(chuàng)立了學理規(guī)范和學術根基。
扎根中國大地，以新時代經(jīng)濟發(fā)展為現(xiàn)實背景和對象
2015年11月，中共中央政治局就馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論進行第二十八次集體學習，習近平總書記在主持學習時強調，我們要立足我國國情和我們的發(fā)展實踐，深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問題，揭示新特點新規(guī)律，提煉和總結我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界，為馬克思主義政治經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展貢獻中國智慧。習近平經(jīng)濟思想深深扎根于中國大地，是在對新時代建設和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義經(jīng)濟關系、怎樣建設和發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟關系問題的探索中，不斷拓新中國經(jīng)濟學的知識體系、不斷升華中國特色系統(tǒng)化經(jīng)濟學說的。
2020年8月，習近平總書記主持召開經(jīng)濟社會領域專家座談會，在聽取與會專家代表對“十四五”規(guī)劃編制的意見和建議時進一步指出，“從中國實踐中來、到中國實踐中去，把論文寫在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國實際、具有中國特色”。習近平經(jīng)濟思想堅持立足新時代我國國情和經(jīng)濟改革發(fā)展的實際，在實踐經(jīng)驗積累和理性認識躍升的過程中，不斷厚植中國經(jīng)濟學自主知識體系的學術根基。
2022年4月，習近平總書記在中國人民大學考察時指出，加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林。在習近平經(jīng)濟思想中，加強黨對經(jīng)濟工作的全面領導、堅持以人民為中心的發(fā)展思想、進入新發(fā)展階段、堅持新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局、推動高質量發(fā)展、堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度等，這些經(jīng)濟問題的提出、探索和解決，都立足于中國經(jīng)濟社會發(fā)展實際，從新時代改革開放的實踐出發(fā)，不斷推進中國經(jīng)濟學自主知識體系的建構。
以我國實際為研究起點，經(jīng)過系統(tǒng)集成和統(tǒng)籌規(guī)劃，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，就能解決我國的實際問題，并形成自己的特色和優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化是不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新的一個最顯著的成果。從黨的十九屆五中全會提出中國式現(xiàn)代化的特征和內(nèi)涵，到黨的二十大明確中國式現(xiàn)代化的本質要求和重大原則，到黨的二十大后從理論體系上對中國式現(xiàn)代化歷史邏輯和要正確處理好的一系列重大關系的探索，再到黨的二十屆三中全會對進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化作出重要部署，都同新時代中國具體國情、時代發(fā)展和實踐變化，特別是同強國建設、民族復興偉業(yè)的實際緊密地結合在一起。
提煉標識性概念，推動“術語的革命”
恩格斯在評價馬克思主義政治經(jīng)濟學理論創(chuàng)新的貢獻時提到：“一門科學提出的每一種新見解都包含這門科學的術語的革命�！敝袊灾鞯慕�(jīng)濟學知識體系中的核心范疇、重要概念和基本原理，都屬于知識體系中“術語的革命”的內(nèi)涵。習近平總書記提出：“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論�！碧釤挸鲇袑W理性的新概念、新理論，是中國經(jīng)濟學自主知識體系建構的著力點和著重點。
2020年8月，在對我國中長期經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題的探討中，習近平總書記指出：“理論源于實踐，又用來指導實踐。改革開放以來，我們及時總結新的生動實踐，不斷推進理論創(chuàng)新，在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場機制、宏觀調控、產(chǎn)業(yè)結構、企業(yè)治理結構、民生保障、社會治理等重大問題上提出了許多重要論斷。”在習近平經(jīng)濟思想中，堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，推進供給側結構性改革，推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展等，一系列知識要素和術語的創(chuàng)新，不僅有力指導著新時代我國經(jīng)濟改革和發(fā)展的實踐，而且不斷地推進中國經(jīng)濟學自主知識體系的建構，成就了中國經(jīng)濟學自主知識體系獨特的學理內(nèi)涵和學術構架。
提出新質生產(chǎn)力這一重大概念，實現(xiàn)了又一次“術語的革命”。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質要求，也是習近平經(jīng)濟思想的重要內(nèi)涵。黨的十八大作出了實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的重大部署，強調科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。2014年，習近平總書記提出“最大限度解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊藏的巨大潛能”和“實現(xiàn)我國社會生產(chǎn)力水平總體躍升”。這既體現(xiàn)了對新科技革命中生產(chǎn)力變革的新認識，也是關于生產(chǎn)力理論探索的深刻凝練，為認識和理解新質生產(chǎn)力的本質特征與基本內(nèi)涵提供了理論基石。
中國經(jīng)濟學自主知識體系的建構，凸顯“要講馬克思主義政治經(jīng)濟學，當代中國社會主義政治經(jīng)濟學要大講特講”的學理和學術特征。這里的“大講特講”，并不是停留在對馬克思主義政治經(jīng)濟學的知識和術語的簡單重復上，而是要與時俱進、守正創(chuàng)新。習近平經(jīng)濟思想以新時代中國特色社會主義經(jīng)濟關系及其規(guī)律性認識為對象，體現(xiàn)的是這一特定階段中國經(jīng)濟學自主知識體系的社會性和歷史性規(guī)定。其創(chuàng)新性的知識要素及創(chuàng)造性的理論成果，不僅有力指導了我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。中國經(jīng)濟學自主知識體系，既以馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理為指導，又以講出馬克思主義經(jīng)典作家“沒有講過的新話”為鮮明特征。
堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論，并不排斥國外經(jīng)濟理論的合理成分。西方經(jīng)濟學中關于金融、市場、匯率、增長、管理等方面的知識，有反映社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟一般規(guī)律的一面。對于這些知識，要堅持去粗取精、去偽存真，堅持以我為主、為我所用。中國經(jīng)濟學知識體系的自主性同開放性是相一致的，其中的知識要素既具有鮮明的中國特色，也具有顯著的時代特征，既有中國自主的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，也有對各種經(jīng)濟學中一切有價值的合理成分的借鑒和吸收。
從實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論
理論的生命力在于創(chuàng)新。隨著社會不斷向前發(fā)展，新情況新問題層出不窮，其中有不少是老經(jīng)驗、老辦法不能應對和解決的。這就要求必須及時研究、提出和運用新思想、新理念、新辦法。習近平總書記指出，“我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論”。在習近平經(jīng)濟思想中，中國經(jīng)濟學的重要理論成果及其系統(tǒng)化，與同時發(fā)展起來的中國經(jīng)濟學的知識要素及知識體系密切地聯(lián)系在一起。中國經(jīng)濟學知識體系自主性的最顯著特征，就是秉持“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來”的思路和理念；最鮮明的品質，就是堅定文化自信和學術自信，具有彰顯中國立場、中國智慧、中國價值的學術信念，升華中華民族獨特的思想智慧和文化精粹。
在習近平經(jīng)濟思想中，中國經(jīng)濟學自主知識體系的演進邏輯，體現(xiàn)在從提出經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)到推進供給側結構性改革的發(fā)展過程，體現(xiàn)在新發(fā)展理念、新發(fā)展階段、新發(fā)展格局、高質量發(fā)展的深相結合過程，體現(xiàn)在從強調加強科技創(chuàng)新到提出發(fā)展新質生產(chǎn)力，體現(xiàn)在從全面深化改革到進一步全面深化改革的整體謀劃，體現(xiàn)在對社會主要矛盾變化的新判斷及對社會主義基本經(jīng)濟制度的新概括等。特別是體現(xiàn)在對中國式現(xiàn)代化的理論體系的探索之中。
中國式現(xiàn)代化是我們黨領導全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果。黨的十八大以來，我們黨在已有基礎上繼續(xù)前進，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。黨的二十大報告明確概括了中國式現(xiàn)代化5個方面的中國特色，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興指明了一條康莊大道。黨的二十屆三中全會緊緊圍繞推進中國式現(xiàn)代化這個主題擘畫進一步全面深化改革戰(zhàn)略舉措。這一探索過程，蘊含著深刻的實踐邏輯和理論邏輯，勾畫了中國式現(xiàn)代化學術性和學理性的范式特征。中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和特征，構成中國式現(xiàn)代化的理論體系的核心要素，其演進過程、內(nèi)在邏輯、主線、目標、優(yōu)勢和制度規(guī)定等方面的學術意蘊，凸顯了中國經(jīng)濟學自主知識體系系統(tǒng)集成中的學理規(guī)范。
賡續(xù)中華文脈，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富思想資源
賡續(xù)中華文脈、厚植學術根基，是習近平經(jīng)濟思想在中國經(jīng)濟學自主知識體系建構上重要的學理特征。習近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡釋“兩個結合”時指出：“我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根�！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有許多重要的思想元素，同樣也是中國經(jīng)濟思想中富有價值的知識要素和重要的學術因素。把這些思想元素和知識要素同新時代中國經(jīng)濟學發(fā)展結合起來，不僅能夠賦予中國經(jīng)濟學以新的時代活力，而且還能夠體現(xiàn)中國經(jīng)濟學的自主性的學術意蘊。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根在中國人內(nèi)心，影響著中國人的思想方式和行為方式，有其永不褪色的時代價值。天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道，等等，這些思想要素，為中國經(jīng)濟學自主知識體系建構提供了豐富的思想資源和學術要素，厚植了文化底色。
2021年12月，習近平總書記在中央經(jīng)濟工作會議上對正確認識和把握我國發(fā)展重大理論和實踐問題作出深刻論述。在論及正確認識和把握實現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標和實踐途徑時，提到“國之稱富者，在乎豐民”，有助于認識“財富的創(chuàng)造和分配是各國都面對的重大問題”的內(nèi)涵；在論及正確認識和把握資本的特性和行為規(guī)律時，提到“合天下之眾者財，理天下之財者法”，有助于對“探索如何在社會主義市場經(jīng)濟條件下發(fā)揮資本的積極作用，同時有效控制資本的消極作用”進行深入思考；在論及正確認識和把握初級產(chǎn)品供給保障時，提到“取之有制、用之有節(jié)則裕，取之無制、用之不節(jié)則乏”，有助于增強“實施全面節(jié)約戰(zhàn)略，推進各領域節(jié)約行動”的自覺；在論及正確認識和把握防范化解重大風險時，提到“禍幾始作，當杜其萌；疾證方形，當絕其根”，有助于理解“見微知著，抓早抓小，著力避免發(fā)生重大風險或危機”的道理。2022年1月，習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班上強調“正確的戰(zhàn)略需要正確的策略來落實”，同時提到古人說：“有一定之略，然后有一定之功。略者不可以倉卒制，而功者不可以僥幸成也�！边@些散見于歷朝歷代的傳統(tǒng)經(jīng)濟思想及其觀點，既有涉及思想方法和理念的，也有直接論及治國理財、經(jīng)濟管理的。在與中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想和觀點結合中審視經(jīng)濟現(xiàn)實問題，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，也呈現(xiàn)了中國經(jīng)濟學自主知識體系建構的思想意蘊和知識特征。
樹立國際視野，探討人類面臨的共同課題
堅定不移全面擴大開放，是習近平經(jīng)濟思想的一個基本內(nèi)容。習近平總書記強調：“開放帶來進步，封閉必然落后。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，堅持對外開放的基本國策，實行積極主動的開放政策，形成全方位、多層次、寬領域的全面開放新格局，為我國創(chuàng)造了良好國際環(huán)境、開拓了廣闊發(fā)展空間。”習近平經(jīng)濟思想堅持胸懷天下，強調從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認識和處理同外部世界的關系，站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊，對中國經(jīng)濟學自主知識體系建構帶來重要啟示。這一重要思想緊密深刻結合21世紀中國和世界經(jīng)濟發(fā)展的新的實踐，使中國經(jīng)濟學不僅在中國大地而且在世界范圍煥發(fā)出更具時代性和開放性的理論力量和思想智慧。
黨的十八大以來，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的進程中，如何發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，如何積極參與全球經(jīng)濟治理，如何防范和化解各種經(jīng)濟風險、確保國家經(jīng)濟安全等問題，成為習近平經(jīng)濟思想的重要課題。特別是關于構建人類命運共同體與創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的術語革命和理論創(chuàng)新，更成為中國經(jīng)濟學自主知識體系升華的顯著標識。
黨的十八大以來，習近平總書記提出構建人類命運共同體，豐富發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論�！敖裉�，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密”“我們要站在世界歷史的高度審視當今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，堅持和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領域、更高層面上實現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展”。這些重要論述，彰顯了推動構建人類命運共同體的重要意義和實踐要求。
2023年3月，習近平主席在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表主旨講話指出：“人類社會創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊、賦予了鮮明特質，并跨越時空、超越國界，共同為人類社會現(xiàn)代化進程作出了重要貢獻。中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園�！敝袊�(jīng)濟學自主知識體系的學理和學術，深刻地包含著人類文明新形態(tài)發(fā)展的中國貢獻和中國智慧。
西方現(xiàn)代化進程曾給廣大發(fā)展中國家?guī)砩钪乜嚯y。第二次世界大戰(zhàn)結束后，以中國和非洲為代表的第三世界國家相繼實現(xiàn)獨立和發(fā)展，不斷糾正現(xiàn)代化進程中的歷史不公。2024年9月，習近平主席在中非合作論壇北京峰會開幕式的主旨講話中提出，“中非共逐現(xiàn)代化之夢，必將掀起全球南方現(xiàn)代化熱潮，譜寫構建人類命運共同體的嶄新篇章”�！叭蚰戏浆F(xiàn)代化”具有六個方面的內(nèi)涵和特征，即攜手推進公正合理的現(xiàn)代化、攜手推進開放共贏的現(xiàn)代化、攜手推進人民至上的現(xiàn)代化、攜手推進多元包容的現(xiàn)代化、攜手推進生態(tài)友好的現(xiàn)代化、攜手推進和平安全的現(xiàn)代化。這些內(nèi)涵和特征，明確了推進國家現(xiàn)代化建設既要遵循一般規(guī)律更要符合本國實際，凸顯了互利合作是符合各國長遠和根本利益的陽光大道，確立了實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是現(xiàn)代化的最終目標，彰顯了實現(xiàn)物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展是現(xiàn)代化的崇高追求，呈現(xiàn)了綠色發(fā)展是新時代現(xiàn)代化的鮮明標識，突出了現(xiàn)代化離不開和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境�！叭蚰戏浆F(xiàn)代化”，是對人類文明新形態(tài)作出的具有世界意義的開創(chuàng)性探索。習近平經(jīng)濟思想以深邃的世界眼光、鮮明的時代精神，賦予中國經(jīng)濟學自主知識體系以新的理論境界。
堅持問題導向，體現(xiàn)學理性和實踐性系統(tǒng)集成
知識并不自發(fā)地具有學理或學術上的體系性；知識向知識體系匯聚，是問題意識、問題導向作用的結果。按照問題導向，知識向知識體系轉化可表現(xiàn)為兩種基本取向：一種是學理性或學術性的取向；另一種是實踐性或應用性的取向。從系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說意義上，習近平總書記要求達到的是“深入調研，察實情、出實招，充分反映實際情況，使理論和政策創(chuàng)新有根有據(jù)、合情合理”。這就是說，中國經(jīng)濟學自主知識體系的建構，要在“深入調研，察實情、出實招”的過程中形成和發(fā)展起來，也要在“充分反映實際情況”的基礎上實現(xiàn)理論創(chuàng)新和政策創(chuàng)新；既要在學理性或學術性上達到“有根有據(jù)”，也要在實踐性或應用性上達到“合情合理”。對中國經(jīng)濟學自主知識體系“系統(tǒng)化”的基本要求，是學理性或學術性問題取向驅動的知識體系同實踐性或應用性問題取向驅動的知識體系之間的系統(tǒng)集成。
習近平總書記所強調的“使理論和政策創(chuàng)新充分體現(xiàn)先進性和科學性”，是中國經(jīng)濟學自主知識體系建構的重要原則和顯著特征。中國經(jīng)濟學自主知識體系的建構，需要按照發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程進行理論創(chuàng)新。這里講的“發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題”，有的是面向學理化或學術化的問題意識，有的是針對實踐性或應用性的問題意識。中國經(jīng)濟學自主知識體系既要實現(xiàn)理論創(chuàng)新上的“系統(tǒng)化”，也要達成政策應用支撐上的“系統(tǒng)化”。
黨的二十大報告提出：“高質量發(fā)展是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務。沒有堅實的物質技術基礎，就不可能全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。必須完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，堅持高水平對外開放，加快構建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局�！边@里在對“加快構建新發(fā)展格局，著力推動高質量發(fā)展”作出部署時，體現(xiàn)了對中國經(jīng)濟學自主知識體系兩種類型集成的創(chuàng)新性探索，使理論和政策創(chuàng)新充分體現(xiàn)先進性和科學性。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐提出了亟待解決的新問題。要自覺以習近平經(jīng)濟思想為指導，圍繞經(jīng)濟工作的前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性重大問題，持續(xù)積累和深化對做好經(jīng)濟工作的規(guī)律性認識，形成一批高質量高水平的理論研究成果，加快建構中國經(jīng)濟學自主知識體系，更好傳播中國聲音、中國理論、中國思想，講好新時代中國經(jīng)濟發(fā)展故事。
�。ū疚膩碓矗航�(jīng)濟日報 作者：北京大學習近平經(jīng)濟思想研究中心主任 顧海良）
