核心觀點(diǎn)：治理高價(jià)彩禮，基層是主陣地，法律法規(guī)和公序良俗都不可缺位。只有法治保障和群眾自治兩種力量相向而行、同頻共振，才能促成文明婚俗新風(fēng)落地生根。讓婚姻始于愛，需要男女雙方真誠付出，用心交往；讓彩禮歸于禮，則有賴于社會各界共同努力，久久為功。

　　高價(jià)彩禮，一個(gè)自帶流量的話題，不時(shí)就會撩動人們的神經(jīng)�！拔逡弧奔倨趤砼R，不少新人舉辦婚禮，彩禮問題又成為了輿論場中的熱點(diǎn)。

　　我國是禮儀之邦，禮儀文化深深地融入了國人生活當(dāng)中。民間送彩禮的風(fēng)俗古已有之，先秦典籍《儀禮》中就有關(guān)于“納征”的記載，是“婚姻六禮”之一。彩禮通常是男方以與女方締結(jié)婚姻組建家庭為目的而給付的財(cái)物，被視為男女雙方關(guān)系確認(rèn)的象征。然而，這些年來，部分地方特別是一些農(nóng)村地區(qū)的高價(jià)彩禮之風(fēng)愈演愈烈，讓彩禮被嚴(yán)重異化為斂財(cái)和攀比的工具，給年輕人帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)與心理負(fù)擔(dān)。

　　彩禮多寡，看似小事家事，卻是影響社會風(fēng)氣、涉及基層治理的大事。雖然原來的婚姻法和現(xiàn)在的民法典都明文規(guī)定“禁止借婚姻索取財(cái)物”，但高價(jià)彩禮現(xiàn)象的長期存在，讓我們清醒地認(rèn)識到，無論法治建設(shè)還是移風(fēng)易俗，都不可能一蹴而就，治理工作任重而道遠(yuǎn)。

　　2019年，中央一號文件首次點(diǎn)名“天價(jià)彩禮”。到2024年，中央一號文件已經(jīng)五次提出相關(guān)要求，彰顯了治理的決心。近年來，從職能部門制定指導(dǎo)意見、開展專項(xiàng)治理，到最高人民法院發(fā)布典型案例、出臺司法解釋，再到各地推進(jìn)婚俗改革、強(qiáng)化村規(guī)民約，應(yīng)當(dāng)說，治理高價(jià)彩禮的多方合力已經(jīng)形成。

　　值得注意的是，今年2月《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》正式施行。新規(guī)除了再次強(qiáng)調(diào)“禁止借婚姻索取財(cái)物”，同時(shí)還對彩禮的認(rèn)定范圍、返還規(guī)則、訴訟主體等作了進(jìn)一步明確規(guī)定。連月來，各地不斷公布適用“彩禮新規(guī)”的案件，也傳遞出依法治理高價(jià)彩禮的鮮明信號。

　　治理高價(jià)彩禮，基層是主陣地，法律法規(guī)和公序良俗都不可缺位。只有法治保障和群眾自治兩種力量相向而行、同頻共振，才能促成文明婚俗新風(fēng)落地生根。為愛“減負(fù)”，年輕人是主力軍，相比高價(jià)彩禮，擁有感情才能天長地久。不妨重新審視彩禮的意義和內(nèi)涵，莫讓高價(jià)彩禮成為婚姻的“絆腳石”。

　　誠然，高價(jià)彩禮現(xiàn)象長期存在，是多種因素共同作用的結(jié)果，但歸根到底緣于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡這一問題。發(fā)展中的問題要靠發(fā)展來解決。根除高價(jià)彩禮的生存土壤，就要做好城鄉(xiāng)融合發(fā)展的大文章，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。城鄉(xiāng)居民特別是農(nóng)村居民的收入越多、享受到的社會福利越多，對高價(jià)彩禮的物質(zhì)依賴和心理依賴也就越少。

　　讓婚姻始于愛，讓彩禮歸于禮，方能構(gòu)建更加平等、和諧的婚姻關(guān)系。讓婚姻始于愛，需要男女雙方真誠付出，用心交往；讓彩禮歸于禮，則有賴于社會各界共同努力，久久為功。（中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)評論員 鄧浩）