日前，全國人大代表、中華慈善總會榮譽(yù)副會長周森在接受采訪時(shí)表示，慈善立法勢在必行。他提出，“每個(gè)人的工資，必須要有一筆錢進(jìn)行慈善公益，就像現(xiàn)在納稅一樣�！彼恼f法，遭到了眾多慈善界人士的反對，慈善應(yīng)該自愿，強(qiáng)制性的“慈善”不可取。（3月5日《廣州日報(bào)》）
不知是“業(yè)內(nèi)”人士想錢心切，還是表述片面，但周副會長將慈善立法變成扣工資，“就像現(xiàn)在納稅一樣，超過3500元多少稅，超過5500元多少稅”，自愿捐款變成制度強(qiáng)征，自發(fā)愛心變成法律攤派，或許可以“多收三五斗”，然而這樣的行為還叫“慈善”嗎？這樣的款項(xiàng)還叫“善款”嗎？
慈善應(yīng)是人們在心理驅(qū)動下所做出的善舉，是發(fā)自人們內(nèi)心的自覺自愿行動。而人們在做慈善中，也會感受到“贈人玫瑰，手有余香”的愉悅。如果將這一彰顯善舉的行動，變成強(qiáng)制公民不得不做，“慈善”也就不是慈善，而成了政府行政管理的一部分�！拔颐鞔_反對慈善納稅。”《鳳凰周刊》編委鄧飛的表態(tài)代表了很多人的心態(tài)。
目前，國內(nèi)的慈善法律法規(guī)相對其他國家比較滯后，有些制度還不是很完善，慈善行為的推廣有一定的障礙，慈善的各種主體和各種形態(tài)都需要立法規(guī)范，甚至說是“勢在必行”，但立法的真諦是什么？約束強(qiáng)制是一方面，但另一方面則是彰顯公平正義。如果一葉障目，將社會慈善等同于公共服務(wù)、行政管理，不僅邏輯混亂，更有推卸責(zé)任之嫌，結(jié)果只能是使公共慈善“長了毛”，變了味。
事實(shí)上，近幾年我國慈善事業(yè)“錢”圖不妙，最關(guān)鍵的問題并不在法規(guī)滯后，而在于信用缺失。就連周森代表也坦言承認(rèn)老百姓“傷了心”。
說到底，慈善靠的是自覺自愿�！傲⒎ǹ酃べY”絕非“善舉”，即使勉強(qiáng)成行，也是一個(gè)惡法。因此，即便周森透說目前《慈善法律綱要》已經(jīng)出來，希望本屆兩會能完成立法。但請注意，其要點(diǎn)必須是制度培養(yǎng)，關(guān)鍵詞自然應(yīng)該是“規(guī)范”和“完善”。要通過誠信以及強(qiáng)化透明度來提振社會信心，而不是依靠征稅這樣的強(qiáng)制手段實(shí)現(xiàn)“被慈善”、“被捐款”。否則不僅不可取，還可能會使中國慈善事業(yè)誤入歧途。（張國棟）
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（責(zé)任編輯：李志強(qiáng)）
