在互聯(lián)網(wǎng)時代，關(guān)注就是力量，“圍觀”并不簡單。要想在紛紜嘈雜的網(wǎng)絡(luò)世界中不迷失自我，就要努力做一個耳聰目明的“吃瓜群眾”，對世界、對形勢保持一份整體的、科學(xué)的認(rèn)識，學(xué)會比較、鑒別，質(zhì)疑、求真，不斷涵養(yǎng)自己的媒介素養(yǎng)，提高辨別是非真假的能力

　　網(wǎng)絡(luò)那么大，我想去看看。如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們獲取信息的主渠道。與那些活躍于網(wǎng)絡(luò)世界的名流、大V不同，更多的人在網(wǎng)上只看不說，或者多看少說，成為各類信息的被動接受者。作為沉默的大多數(shù)，他們擁有一個共同的昵稱——“吃瓜群眾”。

　　以“吃瓜群眾”自喻，表達的是一種事不關(guān)己的“圍觀心態(tài)”。但在互聯(lián)網(wǎng)時代，關(guān)注就是力量，“圍觀”并不簡單。要想在紛紜嘈雜的網(wǎng)絡(luò)世界中不迷失自我，就要努力做一個耳聰目明的“吃瓜群眾”。

　　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方便了新聞傳播，也在很大程度上改變了傳播格局。其中，一個重要特點就是，網(wǎng)絡(luò)傳播打破了“傳授”與“接受”的邊界。進入到網(wǎng)絡(luò)里來的每個人，都是傳播者，也都是接受者。人人都有麥克風(fēng)，人人又都是別人的聽眾。在這個世界里，任何事情都可以圍觀，每一個“吃瓜群眾”都可以發(fā)言。點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論等等，都是一種表達手段，都可能在自我表達的同時影響另一個“吃瓜群眾”。網(wǎng)絡(luò)是一個龐雜的世界，你喜歡什么，就能找到什么，從網(wǎng)絡(luò)上看到了什么，表達了什么，反過來也是在給自己描摹一幅“自畫像”。正因為如此，做一個耳聰目明的“吃瓜群眾”，對網(wǎng)絡(luò)世界需要多一份理性。

　　在互聯(lián)網(wǎng)時代，獲取信息非常容易，但對信息作出判斷和整合卻不容易�，F(xiàn)在，只要打開一部連接網(wǎng)絡(luò)的手機，信息就會撲面而來。微信里面有信息，朋友圈里也是信息；你關(guān)注一個客戶端，每天會收到推送過來的各種信息；還有很多不知道從哪里發(fā)來的廣告信息等。面對眼花繚亂的信息，如何選擇就成為一件不容易的事情。獲取信息越容易，越需要對信息作出理性的分析和判斷。

　　用理性的眼光來看待網(wǎng)絡(luò)世界，我們會發(fā)現(xiàn)：離奇并不一定可信。這里的羊長了四只角，那里的牛會說話等等，稀奇古怪的事情看上去熱鬧，實際上找不到真正的“新聞要素”，沒有時間、地點等一些基本信息；迎合的并不一定可信，你喜歡體育，滿世界都是有關(guān)體育的信息涌到你眼前，你喜歡種花，天天都有花卉的消息推送給你，大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)了解了你的愛好，也能擋住你認(rèn)識世界的眼睛。令人激憤的也不一定可信。一些隨意裁減歷史、移花接木拼湊的信息，看上去令人激憤，卻不一定是事情的全貌；有時候，有圖未必是真相。那些只把鏡頭對準(zhǔn)違法者胡攪蠻纏，卻不給警察解釋機會的視頻，那些把目光對準(zhǔn)慘烈車禍現(xiàn)場，卻不告訴受眾救援情況的錄像，都沒有提供足夠的真相。

　　網(wǎng)絡(luò)給我們提供了一個碎片化的世界，我們已經(jīng)習(xí)慣于利用碎片時間不斷接受碎片化信息。在這種碎片化世界里，只有堅守一份理性，才能避免瞎子摸象，以零散的、局部的感受取代整體的、科學(xué)的認(rèn)識。世界是一個有機聯(lián)系的整體，無論是國際關(guān)系還是國內(nèi)形勢，都是由不同要素按照有機聯(lián)系組成的。碎片化的信息即使再豐富，也不可能拼湊出對世界整體的認(rèn)識。有人說過，如果把目光對準(zhǔn)災(zāi)難，這個世界就是一個停尸場。在這樣的輿論環(huán)境中，作為“吃瓜群眾”應(yīng)該保持一種警醒，越是吸引眼球的奇聞怪論，越要防止被忽悠、被誤導(dǎo)。

　　所以說，做一個耳聰目明的“吃瓜群眾”并不簡單，需要我們學(xué)會比較、鑒別，質(zhì)疑、求真，不斷涵養(yǎng)自己的媒介素養(yǎng)，提高辨別是非真假的能力，保持對良知與正義的追求，在眾聲喧囂中堅守一份理性。（本文來源：經(jīng)濟日報 作者：魏永剛）